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ものみの塔聖書冊子協会統治体アンソニー・モリスの動画について | 長老との話し合いは全録音を勧めるエホバの証人の兵庫県川西市花屋敷会衆ディアマンテのブログ(JW.ORGアメブロ）ホームピグアメブロ. カトリックや正教会、プロテスタントなどの主流派キリスト教会が信じる「三位一体説」や「イエス・キリストの神格化」などの基本信条を否定する立場をとっている。[9][10][11][12]。, イエスの復活信仰の確立・ナザレのイエスの死を通しての贖罪信仰の確立・主イエス・キリスト信仰の確立・終末信仰の確立については、プロテスタント#キリスト教としての信仰の確立の歴史を参照, 聖書は神の言葉という信仰の確立については、旧約聖書#神の言葉として成立した聖書の歴史を参照, 統治体、地帯区、支部、巡回区、各会衆という構造になっており、各々に監督や長老といった管理監督責任を担う信者が存在する。, 施設については、前述の世界本部のほか、ものみの塔教育センターを米国ニューヨーク州パットナム郡パターソンに、ものみの塔農場を米国ニューヨーク州アルスター郡ウォールキルに有する[証人 6]。, 初期の統治体は、聖書は「神の言葉」であるという前提にもとづき、エホバの証人の組織を神の組織の一部であるとしている[13]神の組織とは、神の意志を行なうために協力して働く、み使いを含めた天と地にいる者すべてによって構成されているとしている。[14], 2018年[注 1]の公表値によると、エホバの証人の全世界での伝道者数は約857万人である[証人 1]。つまり出版物（ものみの塔）の意図しない見解や聖書からの引用は認められない。疑問を差し挟むことに関しては、最初の頃は大目に見てくれるので、他の見解にも理解があるように思えるが、大抵はやんわりと「ものみの塔」の内容に引き戻されている。 Copyright © CyberAgent, Inc. All Rights Reserved. ものみの塔聖書冊子協会殿私見ですが貴方たちの尻込み、消極姿勢にウンザリしました反吐が出ます何故なら2018年に東京23区内で行われた特別な宣教キャンペーン… ものみの塔聖書冊子協会日本支部の気乗り薄の姿勢 | JW組織崇拝にサヨナラするブログ. 151-8586@saJæçÊJ4-26-7@Mail:info@jcp.or.jp. なにゆえキリストの道なのか（３２）聖書を教える“エホバの証人”はキリスト教ではないのか　正木弥：クリスチャン・トゥデイ, Jehovah’s Witnesses take to streets as busy heathens are rarely home World news The Guardian, 幸福の科学出家騒動は清水富美加個人の責任なのか？カルト宗教信者の子どもたちが抱える問題 - リテラ, 胃破裂で運ばれてきた生後３日の赤ちゃんに、父親は「今すぐ輸血をやめてください！」：yomiDr.（ヨミドクター）, Jehovah's Witnesses ordered to pay more than $20 million to woman who said she was sexually abused, California Courts - Appellate Court Case Information, Jehovah's Witnesses to compensate woman over sex abuse - BBC News, Media releases, Child Abuse Royal Commission, Australia's Jehovah's Witnesses Failed To Report 1,006 Alleged Child Sex Abuses The Two-Way NPR, Jehovah’s Witnesses face child sexual-abuse investigation in Australia - The Washington Post, 児童性的虐待：オーストラリア連合教会、過去４０年で賠償金約２０億円｜クリスチャントゥデイ, http://japanese.joins.com/article/774/242774.html, https://www.jw.org/ja/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E6%9C%AC/2018%E5%A5%89%E4%BB%95%E5%B9%B4%E5%BA%A6%E3%81%AE%E5%A0%B1%E5%91%8A/2018%E5%9B%BD%E5%9C%B0%E5%9F%9F/, 聖書の年代計算は1914年について何を明らかにしていますかーエホバの証人公式サイト, 「興味がない」と言っているのに，また来るのはなぜですか - エホバの証人公式サイト, 韓国で良心的兵役拒否ゆえに投獄されていたエホバの証人が全員釈放される - エホバの証人公式サイト, https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=エホバの証人&oldid=80283312, 罪がないナザレのイエスは死刑になったが、死んでから三日たってからまた生き返った、と信じる。聖書に書いてある通りである。, ナザレのイエスはみんなの見ている前で、天に昇って行った、と信じる。聖書に書いてある通りである。, ナザレのイエスは再び天から降りてきて、最後の審判の時に、今現在生きている者と、すでに死んだ者とをさばくと信じる。（現在イエスは、統治体の上に臨在している。）, すでに死んだ人でも生き返ると信じる。イエスを救い主と信じる人は、神の国が到来したら、新しい命がもらえると信じる。, 週に2回、集会を行う。（公開聖書講演会・「ものみの塔」研究、クリスチャンとしての生活と奉仕の集会）, 以前は興味がなかった人たちも含めすべての人に伝えようと努力しています。, 以前は興味を示さなかった人でも，再び訪問した時には関心を持っていることがよくあります。, エホバの証人は「神の是認する唯一の真の宗教である」とし「キリスト教会やクリスチャンは, 信仰を業により示す必要がある。その業の最高のものは布教活動であり、エホバの証人の「救い」は組織への服従に基づいている, エホバの証人の主張は聖書を正しく解釈していないことが多く、また、歴史的資料を正確に反映していない。, エホバの証人の出版物は、権威ある学術的な書物から、自分たちにとって都合がよいように、不誠実な引用を繰り返していて、学問の世界では、まったく考えられないほどの「悪引用」であるため、エホバの証人の出版物を読むだけでは、事実を正確に認識することはできない。, 全世界のカトリック教会を統率する組織であるローマ教皇庁は2008年の見解において、エホバの証人をカトリック教会に対して、, アメリカ正教会は「正教会のキリスト教徒と異端者」という公式見解にて、エホバの証人を異端として取り上げている, 『カルト宗教信じてました。「エホバの証人2世」の私が25年間の信仰を捨てた理由』たもさん著。 - 10歳の時に母親に連れられてカルト宗教に入信。進学や夢、友人関係など、多くのものを宗教による制限のために諦めてきたが、結婚してやっと生まれたひとり息子が、「輸血」を必要とする病だったことをきっかけにカルト宗教への違和感を強め35歳の時に脱退。体験をコミックエッセイとして描いている。著者は「おわりに」でエホバの証人について「子どもの人権を侵害し、自由を奪い、教えに背くなら存在を否定し、輸血拒否で実際に命を・・・」と記している. 詩篇83:18）信を教化育成し、儀式行事を行なうことであり、上記目的達成のために必要な業務を行なう。, 「なお、アンダーラインのある変更以前の目的には、エホバの証人の僕及び全世界に亘る指導機関として・・」となっています。, 「但し、最近のものは改めてダウンロードすれば確認できますが、その後、変更されているかも知れません」, zilogさんの打ち出されたキャンペーンに賛同いただき、拡散をお願いしたいと思います。, 同時に、いかに組織が清らかで、良心的で、愛に満ち溢れているかを強調し、実際、組織に対して悪意を持たないうちは、これでもか、というくらい親切で愛に満ちている・・・ように接してくれるし、そう見えても仕方がない。, しれないが、王国会館という場所で行われる会衆の勉強会に参加するようになると、組織を信じることが第一で、, この法人(団体)が包括宗教団体の傘下にある場合には、被包括宗教法人(団体)といい、いずれの包括宗教団体の傘下にも入っていない場合には、, エホバの証人の会衆において、女性信者のレイプ事件があっても、児童虐待があっても、更に排斥が恐ろしくて、それらの犯罪を会衆ぐるみで隠していたことが発覚しても、, 、犯罪を通報した信者を反逆罪として排斥し、犯罪者にはその責任を負うのは本人の問題だとし、, 押さえつけておきながら、そこから生じた各種の問題は勝手に従っている「エホバの証人」（個人、または会衆）が負うのが当然だと証言する理由がそこにあるのです。, エホバの証人が、ものみの塔聖書冊子協会の指導によって信仰を理解し、宣教などの活動を行なっているのであれば、「ものみの塔聖書冊子協会」の立派な信者ではないでしょうか。, それなのに、神的権威を持って指導はするし、それに従わないなら罰するが、あくまでも別団体なので「エホバの証人」が「ものみの塔」に従った結果生じたことには「エホバの証人」が自己責任において従った結果であって、指導した「ものみの塔」には責任がない、という法的裏付けまで用意しているのは、神に認められたもののすることでしょうか？. ものみの塔聖書冊子協会（ものみのとうせいしょさっしきょうかい）はエホバの証人によって運営される法人である。この名で知られる組織はふたつあり、ひとつは「ペンシルバニア州のものみの塔聖書冊子協会」で、もうひとつは「ニューヨーク法人ものみの塔聖書冊子協会」である。 Copyright © CyberAgent, Inc. All Rights Reserved. 自分の名前や会社を出して、それを書かせることによって、手紙を書いた人はその言葉に責任を感じます。そのとおりに一貫した行動しなければ、と思います。 [ものみの塔]のページです。Cosmic[コズミック]はファッション・カルチャー・芸能エンタメ・ライフスタイル・社会の情報を発信するメディアです。大人へ向けた記事をまとめて読むことができるWebマガジンを無料で購読いただけます。. でも、キリスト教は違う。キリスト教は、イエス様っていう神さまが『私達の罪のために死んで、蘇って下さったっていうことを信じるだけで救われる』って考える。キリスト教は、信じた時点で救われてるって考えるから、すごい平安がある。そこが大きな違い』って言いたい！」, 自分勝手な目的で伝道をしているのか、とも思わされますが、エホバの証人には平安が得られない、なかなか辛い宗教という面もあるようです。, エホバの証人の方に訪問されて勧誘を受けた場合、どのような断り方をすればよいでしょうか？, チャイムが鳴っても安易にドアを開けて顔を合わせないということです。話をするにしても顔を合わせない方が、断る際に余計な罪悪感を持たないで済みます。, 「取り付く島もない」と思わせる断り方がもっとも有効です。付け焼刃で論破しようとして、「関心はあるのか」と思われてしまうとその後も信者による訪問勧誘が続く危険があります。訪問による勧誘が嫌なのであれば「訪問自体をしないでほしい」ということをはっきりと伝えましょう。, 特に新宗教(新興宗教)の勧誘ではきつい断り方をされるのも修行の一つと考えられているようなので、「断ることで修行を手伝ってあげた」と考えてしまえば少しは気が楽になります。, エホバの証人では、国旗への敬礼や国歌斉唱は偶像崇拝と同様のものだとみなされているようです。(そのためにアメリカでは裁判になった例もあります。)ですので国旗を掲揚していれば最初から勧誘を諦めて、訪問して来ないかもしれません。, もし本当にかわいい子が来たとしても、入信はしないけれども付き合いはしたい、というのはうまく行きません。エホバの証人としての宗教的な活動以外は、もちろん恋愛も含めて厳しく制限されているためです。宗教でしかつながらなかったわけですから、縁がなかったものと諦めてきっぱりと訪問自体を断りましょう。, こちらの動画をアップロードした方はその後勧誘されていないということで、撃退に成功したようですが、うまく行かなかった例もあるようです。「論破」に失敗すれば次の勧誘のきっかけを自分で作ってしまったようなもの、ということになりますので、よほど議論に自身がない限りは論破しようとはせずに、訪問自体を断るほうが良いと思われます。, キリスト教徒の方の、エホバの証人への接し方についての講義動画です。論破と言うよりは、相手にエホバの証人の教義の問題に気づかせることをメインとしています。ここまでとことん付き合う気がないのであれば、論破しようとは考えずに訪問お断り、と言ってしまう方が良いのでしょう。, エホバの証人にはカルト宗教的な面もあるということで、断り方は、きっぱりと訪問自体を断る、というのがベストです。もっとも、これはエホバの証人に限らず、他の宗教や訪問販売などにも言えることではありますが。かわいい子に騙されたりせずに、しっかりとした断り方ができるというのは一人暮らしの重要スキルでもあるので、気が弱いとしても自分なりの断り方を身に付けておくべきでしょう。, エホバの証人勧誘の断り方！手口や目的とは？かわいい子が訪問!? 自分や家族が集会や出版物からどれほど益を受けてきたかを手紙に含めるように説明書に書かれています。エホバの証人は平和で真の愛があると書くでしょう。芸能人ブログ人気ブログ. POPE SHENOUDA III, Baramous.Monastery Press, 1993. ものみの塔は、他のところの資料や情報を調べられるとメッキが剥げちゃうから、敵対者、背教者の文書や情報が多いので調べるな。組織以外のネットは見るな。なんて言っちゃってますからね . 「ものみの塔」の名前を出さずに「ホロコースト展」などを開催するという活動もしています。元信者や家族による「被害者の会」もつくられ、ものみの塔聖書冊子協会（ものみのとうせいしょさっしきょうかい）はエホバの証人によって運営される法人である。この名で知られる組織はふたつあり、ひとつは「ペンシルバニア州のものみの塔聖書冊子協会」[1][2]で、もうひとつは「ニューヨーク法人ものみの塔聖書冊子協会」[3]である。エホバの証人の「世界本部」は後者の協会施設内に設置されている。書籍等の発行者は後者とされるが、出版物の著作権表示は前者でなされる。, なお、エホバの証人が単に「協会」と表現する場合、これら法人組織を指すのではなく、これら組織の運営に携わる代表者の一団を指す語として用いられるのが普通である[4]。, 1881年2月16日に設立され、当初は「シオンのものみの塔冊子協会」と呼ばれた。この同じ年には、コルポーター（エホバの証人の伝道活動の前身、「聖書文書頒布者」とも）の募集が『シオンのものみの塔』誌上に掲載されるが、協会設立の目的とは、彼らが頒布する聖書文書の印刷と、頒布活動の調整であったとされる。設立当初、会長職にあったのはウィリアム・ヘンリー・コンリー（英語版）であったが、同協会は1884年12月25日にペンシルベニア州の非営利法人法に従い、法人として認可されるに至る。法人化にあたって、チャールズ・テイズ・ラッセルが会長に就任する。[5]。1896年には「ものみの塔聖書冊子協会」へと名称変更し、1955年にはさらに、現在の名称である「ペンシルバニア州のものみの塔聖書冊子協会」へと変更される。[6]。, 1898年には会長であるラッセルが個人所有していた「塔出版会社」が協会に寄贈され、『ものみの塔』や『聖書研究』等、ラッセルが個人的に執筆した出版物も扱うようになる。ただし、この頃までの印刷と製本は業者への発注で、実際に行っていた作業は植字と組版の作成であり、印刷コストを少しでも下げるための取り組みであったとされる[7]。, 1916年10月31日にラッセルが死亡すると、2ヶ月ほどの会長席空位を挟み、翌年初頭の年次総会においてジョセフ・フランクリン・ラザフォードが次の会長に選出される。しかし、彼の着任から程なくして4人の理事達が彼に批判的な行動を示し始めると、彼らは解任され、同調した者達も共に協会を去る。解任された理事達は各地で公演を行い、組織から離れる者達が続出する（1918年には沈静化）。それとほぼ時を同じくして、ラッセルの遺稿である『聖書研究』シリーズの第七巻にあたる『終了した秘義』が出版・頒布されるようになると、その内容に激怒した者達は政府を動かし、1918年に同書はカナダで発禁処分を受ける。同書に対する反対はアメリカ合衆国でも起こり、会長を含む8人の理事達がアトランタの連邦刑務所に収監される。時節は第一次世界大戦の只中であり、活動そのものが制限されている状況でもあったため、残された者達の手でブルックリンにあった施設（本部機能は1906年にニューヨーク州へと移転されていた）は売却され、活動拠点はラッセルらによる旗揚げの地である、ペンシルベニア州ピッツバーグへと戻された[8]。, 戦争終結後、理事達が釈放されると、本部機能を再びブルックリンへと戻す。また、当時は不可能であろうと考えられてきた輪転機の入手に成功。1920年の初頭には、製本に至るまでの全工程を、自力で行えるだけの体制が整う[9]。, 主な財源は信者や、文書を受け取った人の金銭支払いによる。伝道者数は800万人ほどである。, 組織の歴史上最も重要な出来事であるとされるのは、協会の定款の改正案が提出された1944年の年次総会であるとされ、定款内に「エホバ」の文字を含めた他、協会の会員資格、すなわち役員の選出に関わる選挙に投票する権利を得る資格について定めた、協会に対する「総額10ドル」という寄付額に関する条項が撤廃された。それら修正案は翌1945年に州裁判所の認可を得、新たな定款が正式に発効された。これにより、エホバの証人の反対者達によって組織が乗っ取られる事態を、事前に回避できるようになったとされる[10]。, 世界規模の伝道活動を監督することを目的として1906年に設立され、設立時は「一般人の説教壇協会」と呼ばれた。また、設立と同時に本部機能もこちらへ移される。1939年には「ものみの塔聖書冊子協会」へ名称変更し、さらに1956年には、現在の「ニューヨーク法人ものみの塔聖書冊子協会」へと名称変更した[6]。会長職は、ペンシルバニア州のものみの塔聖書冊子協会の会長が兼任するのが普通である。, 信者向け機関誌の集会ワークブック(旧王国宣教)の著作権を管理しているが、その他の用途は不明である。, 1979年、フランス政府の認可を受ける。同国の法律との関係で問題点が生じやすいため、現在は国の監視対象となっている。, 1926年9月6日にアメリカ在住の日本人、明石順三が協会の任命を受けて来日。翌1927年の初頭に彼は神戸に支部を開設するが、その年の後半には東京の銀座へと移転、さらに荻窪へと移転し、そこに印刷工場を設置する。彼は組織の名称を灯台社と命名する。, 1933年5月に治安維持法違反の嫌疑により、明石を含む数名が逮捕されるが、証拠不十分として釈放される。その後、1939年に日本（6月21日）、台湾（6月22日）、朝鮮（6月29日）の130人の灯台社関係者が一斉検挙され、大日本帝国が終戦を迎えるまで、その活動は停止状態にあった[13]。, 1947年、明石は戦後の活動再興のための支部統括を引き受けるにあたり、ノア会長宛てに協会の有り方に関する公開質問状を8月25日付で送付した。これに対しノア会長は「牧師会の会員中より除名」との書状を送付した[14]。, 戦後、宣教者が順次日本に派遣される。第一陣は1949年に来日したギレアデ第11期生であり、日本の各主要都市に宣教者の家が設けられる。1949年1月から1962年9月にかけて、東京都三田の宣教者の家が日本支部として利用される。木造2階建てであった事務所は鉄筋6階建ての建物に建て替えられ、1963年10月から再び機能し始める。1971年には静岡県沼津市に建設する支部事務所の設計図が完成し、1972年1月に着工開始。この建物は1973年4月28日に献堂される。1982年には神奈川県海老名市に支部事務所が移転する。[15], また、1965年には沖縄にも支部が開設され、沖縄の本土復帰後の1980年までその役割を果たす[16]。, 現在の日本国内における伝道者数[17]は22万人超であり、プロテスタントの日本基督教団（信者数11万人超[18]）や末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教。信者数12万人超[19]）より多く、キリスト教系教団ではカトリック（信者数約44万人[20]）に次いで第2位であると推定される。, Christian Congregation of Jehovah's Witnesses（エホバの証人のクリスチャン会衆）, Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
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