さらには、ガンディーは自らが男性の欲望を完全に捨て去ることができているか自らに課すために「裸の若い女と一緒に寝る」ということも行っています。 「非暴力主義」は最も知られるガンディーの思想のひとつで、暴力を一切使わずにイギリスの植民地支配体制を終わらせ民族の自立を獲得しようというもの。支配者たるイギリスがいかに暴力を用いて活動を弾圧しようと、それに対して暴力で返してはならず、非暴力で抵抗しなくてはいけないというものです。, 最もよく知られる運動は1930年の「塩の行進」です。 「男性は女性を見習って生きなければならない」 「我々が運動を推し進める前に、非暴力行動の理論と実践について、三億余りのインド民衆を訓練する必要があったのだろうか？」 東京でサラリーマンをしながら、世界史の面白いネタを集めたブログ「歴ログ -世界史専門ブログ-」を運用。 おそらく、ナチスやポル・ポト政権がその例で、確かに、彼らに慈悲の力が通用したとは思えない。, 前にインドで会った日本人旅行者が言った「人間ガンディー」という言葉が頭にひっかかっていたのだけれど、こうしたことだったのかもしれない。 「暴力欲・権力欲・性欲は男性特有のもので女性には無い」 今まで、東南アジア・中東・西アフリカなど約30の国と地域に旅をしてきました。それと歴史を教えていた経験をいかして、読者のみなさんに役立つ情報をお届けしたいと思っています。
私がヨグマタ相川圭子さんの元に入門して瞑想を始めてから、1年半ほど経ちました。振り返ってみると、この1年半はこれまでの人生のどんな瞬間よりも濃密で、本当にありがたい変容をいただいた時期でした。ヨグマタ相川圭子さんからいただいた瞑想によって、自分自身... 誰でも生きる意味のヒントがもらえる、瞑想・哲学・心理学のまとめサイトです。心理学から哲学、宗教まで色んな観点から生きる意味を学ぶことができます。もちろん、人生を幸せにするための具体的な方法も、どんどんご紹介しています。. ・外国人と英語で話ができるようになる。, 「broaden your horizons」 しかし、こうした反英運動は、ガンディーの想いとは裏腹だったのです。1 1922年に、警察の発砲に怒った民衆3,000人が警察を襲う暴力運動になってしまいました。� 仮に暴力で独立を果たしたとしても、独立後には必ず独立の過程で使われた暴力が頭をもたげてしまう。正しい目的のためには、倫理的に正しい手段をもって成し遂げられねばならない。 これをきっかけに、ガンディーは自らの男性性を乗り越える取り組みを始めました。ガンディーは幼いマヌーベンの子育てを、料理・洗濯・買い物・家事手伝い・髪の手入れなどなど、あたかも母親が自分の娘を育てるように献身的に行いました。 また後で触れるけど、そう考えてはいないインド人も多い。, ガンディーが「非暴力・不服従という理念を完成させた」ことや「その後の反政府運動や人権運動にも強い影響をあたえた」ということは間違いない。, ただ、ボクはそこから勝手にイメージをふくらませて、ガンディーが「絶対平和主義者だった」「暴力を何よりも憎んだ」と思ってしまった。, また、ガンディーは「ほとんどの場合、武器の力より慈悲の力がもっと強力です」と言っているように、慈悲の力がどんなときでも、もっとも強力だとは言っていない。, 時と場合や相手によれば、慈悲より武器の方が強いということはガンディーも認めているのだろう。 財産も権力も必要ないし、食も衣類も住居も最小限でいい。性欲も持たないし、子孫を残すことも望まない。 しかも、「すぐれている」とまで言っている。, もちろん、「臆病である」よりは、暴力の方がいいと言っているだけで、無条件で暴力をすすめているわけではない。ガンディーがここで言う「臆病」とはおそらく、イギリスの命令に黙って従っている人間のことだろう。 ガンディーの著書に、それをうかがわせる言葉がある。, 「法律が気に入らないにもかかわらず、それに従うような教育は、男らしさに反しますし、宗教にも反しますし、隷属の極みで, 前にも書いたけど、ガンディーの「非暴力・不服従運動」は決して「無抵抗でいろ」ということではない。, 逆で、ガンディーは暴力以上に、無抵抗を憎んでいる。 カースト制度そのものは否定していない。 ガンディーが暴力をすすめていることを知って、驚いた。ガンディーといば、非暴力・不服従運動でインドをイギリスからの独立に導いた「平和主義者」というイメージがあった。でも、実際のガンディーは、平和を何よりも愛していたわけではない。現実離れした理想を語っているのではなく、冷静にインドやイギリスを見て、インドを平和的に独立に導いた 今まで、東南アジア・中東・西アフリカなど約30の国と地域に旅をしてきました。それと歴史を教えていた経験をいかして、読者のみなさんに役立つ情報をお届けしたいと思っています。
ツイート. ガンディーは単にイギリスから独立することを目指しただけではなく、独立後の理想的な平和国家まで見据えていたわけです。 ガンディーの影響を受けたキング牧師の公民権運動のように、ある一時期の運動のためには有効な手段であるように思いますが、思想を継続し人間が普遍的に意志を貫いていくのは、すぐには困難です。 人気ブログ「歴ログ -世界史専門ブログ-」を運営するtamam010yuheiさんによる連載「人と歴史の動かし方～古のリーダーたちのマネジメント術～」。, 1年以上、全13回にわたってお送りしてきたこの連載もついに最終回！ その最終回を飾るのは「非暴力主義」で知られるインドの平和主義者マハトマ・ガンディーです。暴力が吹き荒れるこの時代だからこそ学びたいガンディーのマネジメント術とは？, ガンディーと言えば、インドの独立を「非暴力・非服従」で成し遂げた指導者として誰もが知る人物です。 『母なるガンディー』 山折哲雄 潮出版社 2013年12月20日 初版発行 ?伝説のホワイト企業「未来工業」のマネジメントが正論すぎて頭が上がらない, 空白を埋める手立て−−カロリン・エムケ『なぜならそれは言葉にできるから 証言することと正義について』, 「やりたいことをやる」ためのオルタナティブな働き方 ――竹田信弥著『めんどくさい本屋 100年先まで続ける道』（本の種出版）. しかしガンディーは独立を果たすには手段は選ばず、多少血が流れてもしょうがないといった考えには与せず、一貫して平和的な独立を目指しました。ガンディーが非暴力での独立運動の純粋性を守ろうとした理由は、「独立後も非暴力で平和的な国家を築いていくため」です。 ©Copyright2020 ゆかしき世界.All Rights Reserved. ガンディーの妻カストルバーイは、亡くなる直前に「私が死んだ後、マヌーベン（ガンディー夫妻が養育していた姪）の母親代わりになってほしい」と言い残しました。 サティヤ（真理）とアーグラハ（堅持）をくっつけたガンディーによる造語。, 「その後の反政府運動や人権運動などに影響をおよぼした」とあるように、このガンディーの理念は、アメリカで黒人差別とたたかったキング牧師や南アフリカの大統領ネルソン・マンデラにも影響をあたえている。, この語は、人間たちが自分の権利を獲得するために自分で苦痛に耐える方法として使われています, 暴力は残虐な者のための法であるように、非暴力はわれわれのような者のための法なのです。しかし、『臆病と暴力の間の選択しかなかった場合、私は暴力を勧（すす）めます』, 「非暴力・不服従」のイメージが強すぎるせいか、日本ではガンディーについて「暴力を否定した絶対的な平和主義者」と美化する傾向があると思う。, ガンディーは、こう言っている。『怯懦（きょうだ）か暴力か、二者択一を迫られたなら、私は暴力をのほうを勧めるだろう。・・・なぜなら、民族全体が去勢（きょせい）されるよりは、暴力に賭けるほうをよほどすぐれているからである』と, 今までいろいろなところで、「ガンディーはカースト制度を否定した」という話を聞いたことあるけど、ガンディーはそんなことをしていない。 最近注目している国はインドネシア。, 炎上させないのは意外と簡単！？ 虚構新聞に学ぶ、炎上とフェイクニュースが蔓延る時代に必要なネットリテラシー, 【前編】「楽しんで作れるチームでいたい。それはずっと変わらない」ISSA（DA PUMP）, 10歳で家を出され、57歳で原付日本一周の旅へ。激安ワンコイン食堂を切り盛りする「はっちゃん」の経営哲学とは？, ホウレンソウ禁止! 相手は決して裏切っていないし、大抵の場合は、自分が勝手に相手のイメージをふくらませていただけだと思う。, ・外国人から見た不思議な国・日本の姿を伝える。 ガンディーやインド憲法が否定したのはカーストによる差別。 ガンディー. ガンディーは極端なフェミニストで、 でも、「ガンディーはすべてのインド人から尊敬されている」ということでもない。, 「ボクはガンディーを好きじゃないね。彼はヒンドゥー教徒で、（イスラーム教徒の多い）パキスタンは分離独立したから」, それにインド東部では、ガンディーよりチャンドラ・ボースを尊敬している人がたくさんいる。, 学校でガンディーについて学んだとき、彼がとなえた「非暴力・不服従」という考え方も教わったはず。, ガンディーが展開した社会運動の理念。 高い理想主義にもかかわらず、多くの人に慕われ、現在でも信奉者が多いガンディーの思想とはどのようなものだったのでしょうか。, ガンディー思想がどのようなものか、その定義は様々な解釈がありますが、「社会改革の手段としての非暴力主義、人生を修行としてとらえる禁欲主義」ということになるかと思います。 結局、ボクがもっているガンディーのイメージと実際のガンディーが合わなかっただけのこと。, 実際のガンディーは社会運動家で、「インド独立の父と呼ばれている」「非暴力・不服従という理念を完成させた」という人。, このことから、ボクが勝手に「ガンディーは、インドを独立させた」と思ってしまったけｄ、実際には、「世界史用語集」にもどこにもそんなことは書いていない。 神話の時代から現代まで、「面白い！」と思ったものは何でも収集。 と発言しています。 非暴力主義を実践し、それをインド民衆に広く定着せしめ、しかも独立という成果を上げたことは、人類史の中において特異であり、まことに輝かしい業績であります。 ©Copyright2020 ゆかしき世界.All Rights Reserved. ガンディーは戦争に対しても一貫して非暴力の姿勢を貫ぬき、独立を認めようとしないイギリスに対しては、「インドを立ち去れ」運動を開始し、またまた逮捕された。そのガンディーが、中国から東南アジアへ、その侵略の手を伸ばそうとしていた日本に対して呼びかけた文「すべての日本人へ」（1942年7月18日）がある。 実はガンディーの断食は、彼がその生涯を通じて追求した「禁欲主義」の一貫でありました。 とたびたび語っていました。 ガンディーは「インド独立の父」と呼ばれる社会運動家で、インドをイギリスから独立させるために生涯をささげた。, ガンディーは1948年のこの日、ヒンドゥー原理主義者に射殺されてこの世を去った。 「日本人は世界でも際立つ興味深い民族で、しかも感謝の念は特定の個人にだけなく日本全体に強く感じます（シドモア 明治時代）」, 今回の記事を書くために「近代インドの歴史 山川出版」を読んでいるとき、ガンディーの次のような言葉を見つけて驚いた。, 「暴力は残虐な者のための法であるように、非暴力はわれわれのような者のための法なのです。しかし、『臆病と暴力の間の選択しかなかった場合、私は暴力を勧（すす）めます』, 「ガンディーは、こう言っている。『怯懦（きょうだ）か暴力か、二者択一を迫られたなら、私は暴力をのほうを勧めるだろう。・・・なぜなら、民族全体が去勢（きょせい）されるよりは、暴力に賭けるほうをよほどすぐれているからである』と」, 間違いなく、ガンディーは暴力を勧めている。 日本や世界の歴史や文化の知識を深めていきましょう。 「争いは執着から生まれ、執着は欲望から生まれる」からです。 とはいえ、前にも坂本竜馬にも同じような「裏切り」を経験している。 ボクにとっては、竜馬も、「イメージ先行」の人だった。, 歴史上の人物だけではなく、人の一面を見て「裏切られた」と思うのは、最初から相手を理解していなかっただけだと思う。 実際のところ、インド独立の同志もガンディーの徹底した非暴力主義にはついていけない部分もあったようです。 誰でも生きる意味のヒントがもらえる、瞑想・哲学・心理学のまとめサイトです。心理学から哲学、宗教まで色んな観点から生きる意味を学ぶことができます。もちろん、人生を幸せにするための具体的な方法も、どんどんご紹介しています。, ガンジーといえば、非暴力、不服従で歴史的に有名ですが、それ以外にも、偉大な思想家・宗教家としての側面があることをご存知でしょうか。, ガンジーの死すら恐れない不屈の奉仕精神は、彼の信仰するヒンドゥー教の思想がベースになっていますが、他宗教に寛容であったことから、キリスト教・仏教などの宗教観も影響しているようです。 今回は、そんな思想家ガンジーのことばから、いくつか名言だと思ったものをピックアップしたいと思います。 （以下の名言はすべてガンジー「私にとっての宗教」より引用しています。）, 「様々な宗教があるが、それらはみな同一の地点に集まり通ずる様々な道である。同じ目的地に到達する限り、我々がそれぞれ異なった思想をたどろうと、かまわないではないか。実際には、人間の数と同じだけ宗教があるのである。」, ガンジーは特定の宗教観に固執しとらわれ、他宗教のあら探しをするような信仰を認めませんでした。宗教の違いとは、彼にとっては目的に至るための道、手段の違いにすぎなかったのです。 同じ目的に向かっているのに、宗教間で互いに貶め合う状況は、考えてみればおかしなことかもしれません。, 「私は、宗教という言葉によって、形式的、あるいは慣習的な宗教を言っているのではない。そうではなくて、すべての宗教の根底にあり、造物主と直面させてくれるような宗教を言っているのである。・・・ここで宗教は、宗派主義を意味しない。宇宙の秩序正しい道徳的支配への信仰を意味する―」, ガンジーは、全ての宗教は実際には根底でつながっていると信じていました。神、ヤハウェ、アッラー、ブラフマン、様々な呼ばれ方はされますが、すべて正体は同じ「造物主」なのです。 大宇宙さえ生み出したその造物主に、自分自身が至り、一体となるための修行法を「宗教」と呼ぶのかもしれません。, ガンジーは、宗教の教義は正しい倫理的背景、理性的な思想があり、かつ人間の良心に沿っていなければならないとしています。, 人間の信じる力とは非常に強大なものであり、その方向が間違っていれば、オウム真理教のように大変な事件をも起こしかねません。 宗教とは直観的なものと考えがちですが、実際のところ、こうした脱線を防ぐために、背景にはきちんとした理性的裏付けがどうしても不可欠なのです。, 「神の法にそむけば神の処罰が下される。しかし、それは神の復讐心から出たものではなくて、我々の精神を浄化するために止むをえず下されるものである」, 神の法、つまり人間に内蔵されている良心、道徳心に従わずに、エゴを強めて快楽を求め、他人を苦しめるような行動を続けていると、考えるまでもなく、後で確実に痛い目に合うものです。, それは、神が痛みを通じて人間に「あなたの歩んでいる道は間違っている、正道に戻りなさい」と、愛をもって語りかけているのかもしれません。 人間はいくら説教をしてもいうことを聞きませんが、一度でも痛い目をみるとすぐに考えを改めるということを、神さまは熟知しているわけです。, いかがでしたでしょうか。 ガンジーの思想は、宗教のボーダーを超えた「超宗教」「ホリスティック」を感じさせます。, ガンジーは宗教という段階を超え、さらに上の次元から悠然と見渡せる余裕があるからこそ、宗教の根が全て同じであることに気づいたのかもしれません。, 自分がある特定の宗教観、観念体系という井戸の中にいたら、決して気づくことできない世界のはすです。, さて、前回は、「魂って存在するの？誰もが体験している3つの性質」という記事で、魂の性質についてお伝えしてきました。 ここまでの記事で、体と心、魂の性質[…], 出家とは、文字通り家を出て、家族や友人、会社等の社会のあらゆる縁を切り、神仏の道に専念することです。 少し前には、女優の清水富美加さんの出家が話題にな[…], 運とは自分でコントロールできるものでしょうか？ 世の中では、成功を掴むためには努力を積み重ねることが大切であり、個人の行動次第で人生は切り拓くことがで[…]. 実はガンディーは若い頃はかなり性欲が強く、父の死に際に妻と性交し臨終に立ち会えなかった上、妊娠中の妻の体を傷つけ流産させてしまうといった過ちを犯しています。30代を過ぎてからは、性欲に負けてしまう自らの理性の弱さを恥じ、常に欲望を封じ禁欲的に生きていくことを誓いました。 日本や世界の歴史や文化の知識を深めていきましょう。 ガンジーを覚醒させた列車での出来事 「非暴力・不服従」はこうして生まれた 歴史の中の「逆境を跳ね返した決断」（2）：マハトマ・ガンジー 2020.05.20. しかしながら、ガンディーの掲げた理想はあまりに高く、実際にインド独立後、彼の掲げたヒンドゥー教徒とイスラム教徒の和解は成し遂げられずイスラム教徒はパキスタンとして独立し、インドと泥沼の抗争を開始することになってしまいます。 一方で、ガンディーが多くの人の心を打ち、歴史を変える働きをしたのも、その常識離れした思想の純粋さのためであることは明白で、ある種の「幼児性」や「純粋さ」「本能的」な感覚を持っているリーダーが常識をブレイクスルーすることができるということの証左と言えます。 また、第一次世界大戦後のインド国民会議を共に支えたスバス・チャンドラ・ボースは、第二次世界大戦勃発後に日本軍の武力をもってインドからイギリスを駆逐しようと、インド国民軍を結成しインパール作戦にも参加しています。 銃で撃たれたとき、ガンディーは額に手を当て「あなたを許す」というジェスチャーをしたという。, ということで今回は、ガンディーが人類にのこした「非暴力・不服従」という遺産について知っていきましょう。 「非暴力主義」は最も知られるガンディーの思想のひとつで、暴力を一切使わずにイギリスの植民地支配体制を終わらせ民族の自立を獲得しようというもの。支配者たるイギリスがいかに暴力を用いて活動を弾圧しようと、それに対して暴力で返してはならず、非暴力で抵抗しなくてはいけないというものです。 アーメダバードのアシュラムからダンディー海岸までの380キロの行進を終え、海岸にたどり着いた一行は海水から塩を作るというパフォーマンスを行いました。当時は政府の許可を得ずに塩を作ること自体が違法だったので、当然ガンディーを始め運動に参加した者は逮捕されるのですが、皆おとなしく逮捕されていきました。このニュースがインド全土に流されると、各地で「塩の行進」が発生。塩の「密売」やイギリス商品の不買運動が発生しました。警官隊は武力でこの運動を鎮圧しようとしますが、人々は非暴力の姿勢を貫き静かに警官に逮捕され、その数は6,000人以上にもなりました。, 「禁欲主義」でよく知られるのは、ガンディーがたびたび行っていた「断食」です。ガンディーはその生涯でしょっちゅう断食を行っていました。元々は母プトリバーイが日常的に行っていた健康法を真似したものでしたが、ガンディーは断食を生涯の中での修行の一つとして位置づけ、またイギリスに抵抗する武器として活用しました。, 1918年3月、当時弁護士として活動していたガンディーは、アーメダバードの紡績工場の労働者から労働争議の指導を依頼されました。労働者は、工場主から不当に搾取されとても暮らしていけないとストライキを敢行します。ガンディーは工場主と労働者の間に立って調停しようとしますが、労働者側の中にガンディーが工場主と通じていると批判する声もあり、なかなかうまく進みませんでした。そこでガンディーは「労働者のために断食をする」と宣言します。「この労働争議で労働者が勝利を得るまで、私は一切の食べ物を口にしない」。 この年4月、浜松市でとんでもない抗争事件が起きている。, 朝鮮人が小野組組長宅を襲撃したことで、朝鮮人・小野組・浜松市警の三つ巴の抗争が勃発した。（中略）数日間の戦闘で死者数人・負傷者約300人を出した。浜松市警は岐阜軍政部にMPの出動を要請し、400人のMPが浜松に派遣されたことで漸く沈静化した。, ガンディーはインドのお札に描かれている。 理不尽な命令に対して抵抗しないで、ただ従っている人間であるよりは「暴力をしてでも、抵抗する方がまだいい」として、暴力を勧めているようだ。, またウィキペディアよると、ナチスの支配下にあったユダヤ人についてガンディーがこんなことを話している。, 1946年6月、ガンディーは伝記作者ルイ・フィッシャーにこう語っている。ヒトラーは500万人のユダヤ人を殺した。これは我々の時代において最大の犯罪だ。しかしユダヤ人は、自らを屠殺人のナイフの下に差しだしたのだ。かれらは崖から海に身投げすべきだった。英雄的な行為となっただろうに, でも、ガンディーの著書「真の独立への道 岩波書店」を読むと、ガンディーがその言葉と合う考え方をしているのが分かる。, 「インドにイギリス人たちが自力でいられたのではなく、私たちがイギリスにインドをいさせたのです」, 「イギリス人たちにインドを与えたように、私たちはインドをイギリス人たちに支配させているのです」, これらの言葉は「ユダヤ人がナチスに支配させているのです」ということを連想させ、「ユダヤ人は、自らを屠殺人のナイフの下に差しだしたのだ」という言葉と重なる。, 「私たちは自分の命を犠牲にしなければなりません」と、ガンディーは、自己犠牲を強く説いている。